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非遺中國:山東花鼓
發布時間: 來源:新浪文化 作者:周艷

山東花鼓是一種以花鼓為主要伴奏樂器,對口走唱的傳統民間藝術形式,是山東曲藝中唯一一個走唱類曲種。山東花鼓衍生出多種地方戲曲,如兩夾弦、四平調、五音戲、柳琴戲、茂腔、一勾勾等,是眾多劇種的直接母體,對于山東地方戲的發展產生過重要影響。


山東花鼓


南宋時就有山東花鼓的相關記載。因為語言風趣,且有許多打情罵俏的內容,元明以來,山東花鼓常被官府禁演,但在民間卻深受百姓喜愛。在魯西南一帶,流傳有這樣的民謠:“花鼓進了莊,家家不喝湯(方言即吃晚飯)。”意思是家家戶戶都去聽花鼓,大家著迷得連晚飯都不吃了。而一份上世紀50年代山東曲藝藝人登記調查資料顯示,在清朝中期,花鼓活躍于魯、蘇、豫、皖四省接壤地帶。其中流行山東的花鼓大致分為三路,走向以魯西南為中心往北、往東發展,且都是與各地民間小曲、舞蹈等藝術形式,互相吸收、結合形成各不相同的藝術風格。


山東花鼓


例如,菏澤等魯西南地區的“南路”山東花鼓約在清咸豐末年最終演變為兩夾弦、四平調兩個劇種,但以菏澤方言為基礎的說唱形式花鼓并未消亡,一直和戲曲表演并行不悖,是菏澤老百姓長久以來的重要文化娛樂形式之一,至今還保留著它的原汁原味。

  

山東花鼓沒有嚴格的傳承譜系,多是愛好者從學,傳授者口傳心授,即使學成,成為職業演員的人也為數不多,農閑時的散班子,也不重傳承,會唱能湊場即可,只有為數不多的職業演出班社有稍微規范的傳承關系。為了保護這種非物質文化遺產,藝術館工作人員特地組織當地的幾位民間藝人進行演出,以錄制音像資料留存。


山東花鼓


山東花鼓幾乎沒有表現鐵馬金戈的故事題材,卻十分擅長表現家長里短的生活故事,即所謂“針線笸籮”,這從它的基本曲目“老八本”——《頭堂》、《二堂》、《休妻》、《花墻》、《大簾子》、《二簾子》、《花轎》、《抱牌子》,即可以窺其一斑。在留存至今的140余部山東花鼓曲目中,有絕大部分是反映男女愛情及家庭道德倫理故事的,經常上演的曲目有:《貨郎段》、《黑驢段》、《王婆罵雞》、《安安送米》、《王小趕腳》、《王剛畫廟》、《朱買臣休妻》、《鋦大缸》、《王二姐剜菜》、《對繡鞋》等,生活情趣濃郁,曲詞俚俗而生動,具有方言學、社會學、民俗學、鄉土文化等多種研究價值。其詞式多為七字句、十字句,粗看似缺乏規范,細研究才顯出藝人運用語言的智慧和成就,這正顯現了民間藝術的獨特魅力。

  

2014年11月11日,山東花鼓經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。




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