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留壩旅游——張良廟的傳說
發布時間: 來源:新浪陜西漢中頻道 作者:周艷


大約在2200年前,一個叫張良的具有超級智慧的謀略之士在幫助漢高祖劉邦打下大漢江山后被封為了“留侯”。張良開國后放下功名利祿、遠離紅塵,翩然來到這莽莽蒼蒼的秦嶺腹地,尋得一處幽謐之境,開始過起了悠然自得的隱居、讀書、修煉、尋仙之新生活。后來這地方就被叫著“留壩”,后人在張良隱居的地方修建了一座道觀,名“張良廟”。

  

走進張良廟,廟宇一派森森然,滿目都是對張良歌功頌德的對聯和匾額。名高青簡、功成身退、明哲風高……知足知機黃石素書酬大志、克謙克讓赤松仙蹤仰高風……



張良,字子房,潁川城父人,中國歷史上最杰出的謀略之士、功成身退最杰出代表。年輕的張良曾在博浪沙刺殺秦始皇失敗,亡命天涯,偶遇黃石公傳授兵書一卷。張良投身于那個時代反抗暴秦的浪潮中,他用自己的才華和智慧幫助劉邦開創了數百年的大漢江山。漢高祖劉邦曾評價張良說,“運籌帷幄之中、決勝千里之外,寡人不如子房也。”

  

這塊高懸的匾額上書“帝王之師”是對張良最好的評介。中國讀書人的人生理想就是“修身,齊家、治國、平天下,為帝王師”,這點張良全部作到,且當之無愧。



張良廟是道教全真教的圣地,坐落在秦嶺紫柏山山麓的廟臺子街上,川陜公路穿街而過,此距漢中100公里。



這些建筑是明清的遺存,從這個角度望出去,那座山就像是一個元寶。

  

進入張良廟,首先是一間靈官殿,正面是三清殿。

  

在張良的時代,我們中國人的生活里還沒有佛教,佛教是漢明帝時期才東漸中土的。

  

張良廟當然是一座道觀。



這棵柏樹很奇特,柏枝若絲絲垂柳,稱為“柳柏”。



這座授書樓坐落在一塊巨大的漢白玉花崗巖石上,傳說張良年輕時在泗水橋上偶遇一位奇異的老人,老人幾次脫下鞋子扔下橋去叫張良給撿拾來穿上,張良不厭其煩、恭敬從命,這老人就是黃石公,黃石公說了句“孺子可教”,便授予張良一套兵法書冊,張良苦苦研習,終成天下第一謀士。



傳說老子騎青牛出函谷關來到了這里,牛從云端跌下,化成了這塊巨石,而牛馱御的詩書則散落一地化作竹筍、長成了這一片竹林。



張良隱居于此,需要手杖,這竹子便自然彎曲而成為了竹子品種中的稀罕品種“拐棍竹”。



張良廟里有很多題刻,但大多是近代的書法,見到書法最遠的也不過明代,那塊宋人米芾的“第一山”書法顯然是后人的翻刻。



這塊石碑上的書法清晰可辨,是馮玉祥當年任陸軍少將旅長領軍過此時為張良題刻的對聯。“豪杰今安在,看青山不老,紫柏長存,想那志士名臣,千載空余憑吊處。神仙古來稀,設黃石重逢,赤松再遇,得此洞天福地,一生愿作逍遙游。”一位少將旅長能有這樣的書法功底,真是了得。一位將軍領軍過此卻寫出了這等內涵的對聯,玄機頗深。



山人面對這“成功不居”四字,心里在想,我等凡人,天生都有艷羨虛榮、貪戀富貴、追求名利之心,“修身、齊家、治國、平天下、為帝王師”這是每個中國知識分子人生的最高理想。當理想沒有實現而去努力追求,這是大多數人都能做到的。可當一個人的理想實現的時候要做到“成功不居”,這還真不容易。


(圖:晨風輕揚)



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